Древняя индоарийская астрономия и история ариев. Б. Д. Патхак, false

Книга представляет большой интерес для астрологов, астрономов и историков. Автор исследовал огромный пласт древней санскритской литературы, в которой содержится астрологическая и астрономическая информация (сиддханты, пураны, брахманы, самхиты, эпосы «Махабхарата», «Рамаяна», «Ригведа») и приходит к выводу арктического происхождения индоариев, подтверждая известную так называемую арктическую гипотезу индийского мыслителя Б. Г. Тилака[1] Большое внимание автор уделяет мифологии и истории накшатр (изменения их количества, наименования и т. д.), соотношению дэвов и асуров с видимой и невидимой частью неба, классификации времени на юги, кальпы и т. п. Интересным фактом для читателя будет, например, что количество накшатр изначально было 14 и только после миграции ариев на юг их количество удвоилось до 28. Освещается связь созвездий, особенно Большой Медведицы (Саптариши) с ведическими ритуалами, в том числе с церемонией Питри (которая проводится для упокоения ушедших душ). Большой интерес представляет легенда о Великом потопе и связи начала миграции ариев с накшатрой Ревати в знаке Рыб. В целом содержание книги хорошо показывает, что вам предстоит узнать из этой книги: родина древнеарийской расы история индийских накшатр циклы, юги и кальпы Ведический период Война Махабхараты Государство индийской цивилизации в ведический и постведический период Индоарийская религия История индийской астрологии обзор «Панча Сиддхантики» («Пайтамаха-сиддханта», «Сурья Сиддханта», «Паулиша Сидханта», Ромака Сиддханта», «Васишта Сиддханта») и древних религиозных текстов постведического периода («Тайттирийя Брахмана», «Шатпатха Брахмана», «Махабхарата», «Рамаяна») накшатры и из количество главные звезды и божества-управители накшатр знаки, градусы и т. д. Индийское деление времени Индийские календари Планеты (планетарные периоды – даши) индийский меридиан [1] Гипотезу сформулировал в 1893 — 1903 годах индийский мыслитель и деятель индийского национально-освободительного движения Б. Г. Тилак